审视和把握文化主体性的三重视域

□薛秀军

　　今年第8期《求是》杂志发表习近平总书记的重要文章《加快建设文化强国》。文章指出：“高扬中华民族的文化主体性，把历经沧桑留下的中华文明瑰宝呵护好、弘扬好、发展好，是当代中国共产党人的历史责任和神圣使命。”这为我们坚守中华民族的文化主体性、加快文化强国建设提供了行动指南。

　　任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。中华民族的文化主体性，既奠基于五千年中华文明的深厚底蕴，也得益于对不同文化的平等尊重、学习借鉴。审视和把握这一文化主体性，需要有历史性视野、全球性眼光和主体间性思维，站在唯物史观的理论高度，把握其实质和规律，引领和推动其不断得以巩固与增强。

　　审视和把握中华民族的文化主体性，需要有历史性视野。中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史，在长期历史发展中，形成了自身独特的文明道路，积淀了自身丰厚并具有鲜明标识的文化底蕴。习近平总书记指出：“中华文明具有突出的连续性。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。这充分证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。”在长期的历史发展中，中华民族形成了家国同构、亲疏差序的相对稳定的文化圈层，形成了多元一体、团结集中的相对独立的文化架构。这造就了中华民族深厚的家国情怀，造就了其能以更深邃的历史性视野把握自身从哪里来，立足自身文化血脉的持续延绵不断思考自身向何处去，在赓续传承自身文化传统中坚持走自己的路的文化思维与文化心态，造就了其深沉的历史意识与“苟日新，日日新，又日新”的持续创新的品质，铸就了其文化持续独立发展的基本脉络和基本样态。

　　审视和把握中华民族的文化主体性，需要有世界性眼光。事实上，在地方的、民族的历史叙事中，当一种文化相对孤立封闭地存在时，其自身的文化主体性是不言自明的。只有在不同文化的接触、交流中，巩固和捍卫自身的文化主体性才会成为一个突出的问题。近代以来，面对植根于西方文化、试图将整个世界变为西方市场的资本主义的强大冲击，不同国家、民族既面临自身如何融入和顺应现代化的问题，也面临自身文化如何在现代化洪流中始终保持自主性，并以此塑造和支撑自身现代化的独特性与独立性的问题。这样，确证和巩固自身文化主体性就不仅是自身发展要面临的突出的文化问题，更是自身在选择和推进现代化中必然和必须要面临的方向和道路选择的根本性问题。不断巩固中华民族的文化主体性，不是要孤立地将中华文化隔绝于其他文化之外，而是要在中华文化与其他文化持续的互动中，既向外展示自身的魅力、提升影响力，又向内整合强化自身的特性与凝聚力。只有以世界性眼光把握这一文化主体性，在全球多元文化相互交流中增强这一文化主体性，才能使其真正持续得以巩固。

　　审视和把握中华民族的文化主体性，需要有主体间性思维。我们今天要巩固的文化主体性，是具有鲜明主体间性的文化主体性。这一文化主体性，既继承了中华文明兼容并包的文化品性，又秉持了马克思主义谋求和实现每个人自由而全面发展的根本价值立场；既延续了多元一体、团结集中的统一性，又孕育了由多元文化汇聚成共同文化、凝聚共识的智慧，塑造了能以平等包容的心态、和平合作的方式对待不同文化价值观、不同发展理念、道路和模式的思维价值取向。而在保留和延续中华优秀传统文化根脉的同时，又坚守马克思主义的魂脉，从而成功地开辟和推进中国式现代化时，其必然也会在更大范围和更高层面去包容和理解不同国家、民族现代化发展的不同理念、价值、道路、模式，在科学把握历史规律、正确审视世界大势的基础上，与世界各个国家、民族一道携手建构一个包容多元、互利共赢的人类命运共同体。换句话说，正是马克思主义与中华优秀传统文化的结合，马克思主义的思想精髓和中华优秀传统文化的精华得以贯通、实现深层互动，中华文明塑造出具有鲜明主体间性的文化主体性。有了这一文化主体性，才能从根本上破解古今中西之争，既延续中华文明血脉、坚定不移地探索和走好中国特色社会主义道路，又消除文明之间的隔阂，为探索和构建人类文明新形态，开辟人类文明新道路，贡献更多中国智慧，作出更大中国贡献。

　　总之，以历史性视野、世界性眼光和主体间性思维审视和把握中华民族的文化主体性，要求我们在现代化洪流中，在世界历史语境下，既立足中国大地，延续中华文脉，坚守中华文化立场，又借鉴和吸收人类一切优秀文明成果，主动融入世界现代化大潮；既推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，又继承革命文化，发展社会主义先进文化，在持续推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合中，构建中国特色社会主义文化的基本框架，塑造中华文化主体性的当代形态。这样，才能在全球多元文化的交流中，始终坚定文化自信，保持中华民族精神上的独立自主，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，始终以理性平和的心态正确审视文化交往中“自我”与“他者”的关系，从而为中国式现代化提供正确的价值指引和强大的精神支撑。

（作者为华侨大学科研院院长、教授）