看《海洋文化十八講》如何激活海洋文化教育

　　5月的平潭，清風徐徐、濤聲陣陣。11日至13日，全省海洋文化建設暨《海洋文化十八講》專題培訓班在這裡舉辦。來自全省各相關院校教務部門、涉海相關專業負責人，教師代表齊聚嵐島，以《海洋文化十八講》為基礎教材進行學習交流、研討培訓，並參加了2026兩岸海洋文化交流平臺系列活動。

　　會場裏，當《海洋文化十八講》參編作者、復旦大學人類遺傳學與人類學系系主任王傳超講到南島語族的相關內容時，台下不少教師紛紛舉起手機，對著課件連續拍照記錄。王傳超説，平潭是南島語族的“起錨之地”，這些已經掌握舟船製作技術、具有海洋適應能力的史前先民以福建沿海島嶼作為“踏板”，跨越台灣海峽進入台灣，並向東南亞、太平洋島嶼乃至非洲東海岸方向持續遷徙，最終形成了廣泛分佈的南島語族。“這個人群在起源遷徙過程中創造出來的語言和文化，是中華海洋文明的例證。”

　　這堂課之所以引發參訓老師的極大興趣，從某種程度上恰恰折射出《海洋文化十八講》的價值所在。

　　長期以來，中國的海洋敘事，在公共教育體系中並不突出。正如《海洋文化十八講》副主編、廈門大學歷史與文化遺産學院教授王日根所説，在過去的傳統教育中，“中國是一個陸地國家”的觀念較為突出，海洋文化長期處於“失語狀態”。很多學生談到海洋，首先想到的是自然科學意義上的海洋研究，而對中國悠久的海洋文明瞭解有限。

　　因此，由省委宣傳部、省教育廳、省海洋與漁業局、廈門大學聯合出品的《海洋文化十八講》，從海洋科學、人類學與考古學、歷史學、經濟學、海洋治理與海洋法等多個維度切入，深入淺出講解海洋學基礎知識，並融合歷史、文化、經濟、法律和現代科學知識，為讀者打開一扇全面了解海洋與人類社會關係的窗口。作為國內首部用於大學生海洋通識教育的綜合讀本，《人民日報》《中國青年報》《自然資源報》等媒體相繼刊發書評推介。前不久，該書又入選2025年度“中國好書”。

　　比起獲獎，更值得關注的是，它正在福建高校裏逐漸“落地生根”。

　　在試點高校集美大學，《海洋文化十八講》已不僅是一門普通選修課。集美大學教務處處長李雪介紹，學校已組織20位教師共同授課，覆蓋歷史、科技、經濟、人類學等多個領域，並形成“通識課+講座+實踐課堂”的立體課程體系，目前已有超萬人次學生參與。在福建農林大學，圍繞這本教材展開的探索同樣豐富。海洋知識競賽、世界海洋日科普活動、“全國放魚日”現場教學、AI賦能課堂設計等活動陸續開展，學校還計劃通過“校內教師+校外專家”的“雙師協同”模式，引入更多跨學科資源。

　　福建農林大學海洋學院專任教師褚瑤瑤告訴記者，過去專業課更多聚焦海洋科學、水産養殖等具體知識，內容相對枯燥。《海洋文化十八講》則提供了另一種可能——通過歷史、人文、經濟、文化交流等內容，讓學生從更完整的視角重新理解海洋。“最好在本科入學的時候就開這門課。”她説，希望學生在專業學習之前，先建立一種“整體性的海洋觀”。

　　在一些尚未開設課程的高校裏，這本教材同樣正在激發新的思考。來自泉州信息工程學院的教務處副處長張淼表示，經過此次培訓，她開始意識到，對於以工科為主的高校而言，同樣需要跨學科視野，“泉州是古代海上絲綢之路的起點，海洋文化理應作為通識教育的重要組成部分。我們將利用《海洋文化十八講》的配套學習資料，把開設這門課程提上日程”。

　　參加2026兩岸海洋文化交流平臺系列活動的台灣釣魚臺教育協會創會理事長陳美霞，對《海洋文化十八講》作為通識教育讀本的重要性表達了強烈共鳴。

　　這位長期從事“保釣”運動的台灣學者談到，釣魚島問題本身就是一種重要的公共教育議題。“我很欣喜地看到，釣魚島問題也在這本書中提及。”陳美霞説，長期以來，由於台灣當局在相關歷史教育上的缺位，不少年輕人對釣魚島歷史缺乏了解，甚至存在認知偏差。為此，她和夥伴們持續推動釣魚島教育，希望從孩童階段就開始建立正確認知。除了走進校園宣講，他們還嘗試以繪本等更貼近兒童的形式，向台灣的孩子們講述釣魚島的真實歷史。“相較之下，大陸尤其是福建在海洋文化、南島語族文化等領域的保護宣傳工作開展得尤為出色，從此次活動及《海洋文化十八講》一書便可見一斑。”陳美霞説。

　　中華文明的發展歷程中，海洋文明始終是重要組成部分。從出版至今一年多時間裏，《海洋文化十八講》已從一本海洋文化讀本逐漸走向課堂、走向實踐、走向更多青年群體，關於海洋文化教育的探索也正從“單一課程”逐步走向“系統建設”。“福建在海洋強國、海洋強省建設中承擔著重要使命，海洋文化教育探索的腳步仍不能停，有望成為其他省份的示範。”王日根説。（記者 汪潔）